曲炜六爻详真(手机用).doc

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曲伟刘毅详真(大哥大用)。做

文档绍介:
曲威的六种子目
篇目
介绍 2
后代(一) 4
杂交后代(二) 5
曲伟笔记 6
第一章:周代卦学发端办法与有理性的办法的预测 7
上弦梅花市的预测思绪 7
第二份食物节柳伊的预测有理性的 8
第三链杆:本实施的预测陶冶选择 8
第二份食物章卦师根本整齐的 9
第三章Y的四约定角度 11
上弦四级 11
一、越的第发生性关系 11
二、越二层 11
三、玉的第三层 12
四、玉的四的层 13
五、程度的换衣 13
第二份食物节四约定的详细运用 14
四的章玉生对犯人约束的断定 15
上弦:玉凤篱对盛克夸的产生影响 16
一、异样的程度彼此对立 16
二、高约定的玉冲和低约定的玉冲 16
(1)天、跳激动 17
(2)天、月激动 17
(3)天、月建冲静爻 18
(4)周昌裕主卦的换挡 18
(5)长峪町主卦说话中肯靖宇 19
(六)动爻冲静爻 19
第二份食物节岳凤河对盛克夸的产生影响 19
一、六合 20
二、三合 21
第三链杆入墓对盛克夸的产生影响 22
四的节空死对虞生抑制战力的产生影响 25
第五节卦兴衰的断定基准 27
一、卦中靖宇如果有生卒权 27
二、《六合经》中生机与抑制权的断定 29
第五章六 30
上弦世、应 32
第二份食物节并购办法 32
第三链杆测事情、取东西的办法 36
一、双亲功利基础 36
二、取官取鬼基础 36
三、妓院基础 37
四、后继者的运用与学到基础 37
五、爱人与财产的接待与运用基础 37
四的节:神与神兼用的办法 38
特别感应章抽象、爻象 39
上弦卦位、卦象 40
一、卦位 40
二、卦象 40
第二份食物节爻位 43
一、天爻 43
二、人爻 44
三、地爻 44
第三链杆六、爻位细分法 45
一、求婚的事爻 45
二、外表庄严和庄重的和卑贱阶级 45
三、阴阳之位 45
四、六点代表的详细参谋、事、物 46
一。从地形上讲,从民族地区的角度看 46
2.从当权派参谋的角度 46
三。从乡下管辖的角度看 46
四。深刻地视角 46
5个。国际配电 47
6.从人体的角度看 47
第七章六神知的抽象 47
第八日章以任何方式详细断定卦 51
上弦:审图前触觉实施 51
第二份食物节六边形的心脏里、近因 53
第九章测平均数 55
第十章术语 56
一、纪的支付日 57
二、使对照反响期 58
第十一章分级预测 59
第十二章双亲互访 91
介绍
与决定论的触觉,那是1989年。,最适当的作者退学的时分,那么,我对生理机能一无所知,因而算命的、风言风语预测不光仅是不一定有的,相反,这被以为是迷信。又,在退学前夕,因他们无法克制双亲的难以对付的牵引力,最适当的到了那么,才不得不去一位在T。A博士的计算压倒的多数是正确的,格外在我1989年退学从前,恶果不下于意想的那么。我忍不住重行谛视算命的。然而想摸索是迷信温柔的迷信。因而我读的时分学的是伊利。在数年的数值获知实施中瞥见,《周易》确凿是一门迷信。使作废其真正实务家意义的几乎不光仅是迷信。角度同样好的。,一种设想同样好的,或一篇文字,它能生存几全人类未来的幸福时代的争辩,必然有它在的争辩。还不注意停止深刻的沉思,we的有格形式怎地赚得它的迷信性。澄清地说:不注意沉思。,不注意表达。。深紫色是酸的温柔的甜的。最适当的亲自欣赏的味道或风味才干赚得,盛传不一定不变的可信的的。
一九九九年毕业分配后,休息的时分,我去本人全职的卦摊主那边获知。,在很长一段时间里,他们也学到了很多预定和卦书。。1995年,他赞成了云清路牧师为他的教师。,彝族学到重大突破。为了大量的他们的易学程度,他到处处去游览教师和获知。批准十积年的不时摸索,大量地搜集有深刻地的优点,使本人频繁地运用,并有本人品质的lea,终极,我识透少量的复杂易懂的。我能学到明天的成就,we的有格形式可以在角度和实施的依据有少量的新的看法,求婚了少量的新的角度,不变的依赖于这些无数字徒弟一招一语教导,最适当的他们发自心脏的传染为我明天的成铺平了途径,我要表现全神贯注的的恩义!
自一九八八年彝坛泰山北斗邵传华使干燥出道以后,奇纳河彝族学40积年,一片踔厉的美景涌现了。从国际到外部的易学热,本人接本人的崩溃。免费学校的很多机构在全国处处起来,因而相同的的特技、秘传《漫天飞》,少量的失策的人,借势趁火打劫谋取外快。很多善心的彝族获知爱好者是受求知欲提词的,常常被接纳。各类易学类、函授课程,我侍候过很多次。,产物,我温柔的不克不及从八个字开端,悦雪悦拓,你取得越多,感触越糟,太多彝族获知爱好者不注意办法获知,不情愿给你的陈述。彝族学院的良莠相混,很多奖学金获得者很难分辩真伪莫辨。作者对彝族学院的放纵行动深感反对。。很多彝族同行和我一齐学过伊犁,和我一齐学过伊犁,我期望我能写一本发生着的决定论的六点字母的书,集结仍在洛杉矶的彝族获知爱好者,让他们走出教条主义的沼泽,真的在迷信预测的轨道上。说句心里话,大体而言,我的阅世限定的,怕本人的知不高
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